ومحيطا بكلّ شيء : بقرب هو وصفه وبحيطة هي نعته . وعدّ عن النظر فيه والحدّ وعن الأماكن ، وعن الصحبة والقرب والمسافات وعن الدور بالمخلوقات . وامح الكلّ بوصفه الأوّل والآخر والظاهر والباطن . وهو : هو هو . كان اللّه ولا شيء معه ، وهو الآن على ما كان . - وقال ابن مشيش : أفضل الأعمال أربعة بعد أربعة : المحبّة للّه ، والرضا بقضاء اللّه والزهد في الدنيا والتوكّل على اللّه . هذه أربعة . وأمّا الأربعة الأخرى فالقيام بفرائض اللّه والاجتناب لمحارم اللّه والصبر على ما لا يعني والورع من كلّ شيء يلهي . 4 - إعانة الراغبين ( مع شرح لها ) ، استانبول 1256 ه . - اللمحات الرافعات ، فاس ( طبع حجر ) بلا تاريخ . - النفحات القدسيّة ، بومباي ( طبع حجر ) 1311 ه . - ( مطبوع في ) « بغية المشتاق لأصول الديانة والمعارف والأذواق ، الخ » لعبد القادر بن عبد الكريم الورديغي ، بولاق 1298 ه ( ص 146 - 159 ) . * * النبوغ المغربي 151 - 152 ، 356 - 357 ( 12 و 13 قبل 358 من النقلة الأولى ) ؛ دائرة المعارف الإسلامية 1 : 91 ؛ بروكلمان 1 : 569 ، الملحق 1 : 787 - 788 ؛ الطبقات الكبرى للشعراني ( القاهرة 1329 ) 2 : 6 ؛ الاستقصاء 1 : 21 ؛ الأعلام للزركلي ( 4 : 9 ) . أبو إسحاق بن أصبغ القرطبي 1 - هو الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن محمّد بن أصبغ الأزديّ من أهل قرطبة ومن بيوتاتها الأصيلة ، وكان أهله يعرفون ببني المناصف . ولي أبو إسحاق بن أصبغ قضاء دانية ثمّ صرف عنها ، سنة 621 ه . وفي هذه السّنة نفسها - وفي صدر الفتنة المنبعثة فيها - كان أبو إسحاق يملي في دانية . وكان قد سكن بلنسية أشهرا ثمّ انتقل عنها . ثمّ إنّه تولّي القضاء في سجلماسة ( في المغرب الأقصى ) إلى حين وفاته في سنة 627 ه ( 1229 - 1230 م ) في الأغلب .